特色文章
杜甫草堂

曾仕强教授智慧语录

人生提醒

  • 一个人是可以改变自己的命运的,但只能你自己改,改你的心,改你的观念。
  • 每一个人都有盲点,这个盲点就是你自己看不清楚的那一点。你要能勇敢地面对自己,找出自己的缺点。记住,你的缺点就是你这辈子的功课。
  • 每个人都要记住四个字:适可而止。任何时候都要有“知止之明”,明确自己所处的位置,切勿得寸进尺。
  • 人有时候是需要有人来点醒的。不是谁聪明不聪明的问题,而是看自己的事情经常看不清楚,看别人的事情反而看得很明白。
  • 你干吗要去说服别人?你凭什么去说服别人?有谁愿意被你说服?“说服”这两个字从我们脑海里彻底清除掉。我们没有资格去说服任何人,也很少有人真正愿意接受我们的说服。我们只能说,“我做了,你可以参考一下”。
  • 现代人最大的毛病就是“我知道,我知道,就是做不到”,不要拿这句话当借口,真正知道的人,一定做得到。只有做到的人,才有资格说他知道。凡是做起来、行起来有困难的,就是没有彻底地知道。
  • 一个人要老实,但是不能太老实;一个人要认真,但又不能太认真。
  • 人生是阶段性的调整。我们走一段就会遇到瓶颈,那个瓶颈就是转折点,或者叫拐点。你拐不过去,就会栽跟头。你要好好考虑考虑怎么转得好、转得顺、转得有效,这就叫调整。

真知灼见

  • 每个中国人生下来都是一条龙,都是龙子龙孙,只是死后是龙是虫的区别。
  • 你这辈子长成什么面相,是根据这辈子要做的事情搭配好的。你去整容,整到最后连任务都忘记了,那这辈子就白来了。看相识用来调整自己的。
  • 凡事都要慢慢地走弧线上来,世界上最好的东西就是曲线,而不是直线。
  • 凡是能够在企业界实施的东西,没有一件是高深莫测的。
  • 我们身体的哪个部位是最早退化的?耳朵。人一出生,耳朵就开始退化。随着年龄的增长,我们会对别人的话越来越听不进去,所以越老越固执。
  • 在任何时代,勤劳、谦虚、礼让、节俭都是绝对没有错,一定要坚持。
  • 中华民族的老祖宗、圣人所讲的话,都是对的。是我们看错了,悟不透,才做错。

观念新解

  • “明哲保身”不是怕死。一个人如果不爱惜身体,连自己都保不住,又怎能保别人?
  • “慎独”就是好好做你自己,走你自己的路。而不是我们一般所理解的单独一个人要小心。这个“独”是你特有的、独特的,跟别人不一样的地方。但是如果你的特色老是跟别人格格不入,那你就需要好好去调整。
  • 每一个人都应该抱“做一天和尚,撞一天钟”的心情,不要觉得这不好。你本来就应该做好自己应该做的分内之事。
  • “求新求变”会害死我们的子孙,因为这会让下一代感觉新的就是好的,旧的就是不好的,就会让他们进一步产生喜新厌旧的习惯。
  • 以前讲“开卷有益”,没有错,因为过去的人写书是很谨慎的,是要负责人的。但现在就不一样了。要记住,凡经过的必留下痕迹,你所听到的话都会有痕迹,不好的话一定会害你。

为人父母

  • “边带边教”,其实父母的责任即时这四个字。
  • 每个人一辈子只喝两杯酒,一杯苦酒,一杯甜酒,关键看你怎么喝。你先把甜的灌下去喝光,后面就是受罪。因此我们宁可年轻的时候受点罪,吃点苦。所以父母不要怕孩子吃苦。父母不可能跟随子女一辈子,这句话应该牢记于心。
  • 从古至今,圣贤没有谁不是由勉强到自然,由稚嫩到成熟的,没有天生的圣人。所以父母一定要教孩子,该勉强的时候就要勉强,人都是懒惰的,都喜欢轻松,你不管他,他就会顺势整天嘻嘻哈哈过日子,也就难有大成就了。
  • 有所为,有所不为,才是真正的爱孩子。

青年忠告

  • 人没有忧患,是成长不了的。
  • 年轻人刚进入社会,我是主张你可以改来改去的。但是不能超过五年,五年以后你就大概知道这辈子要做什么了,然后就坚定不移的走下去。刚开始变是应该的,那叫调整。但是如果一直变,那就表示你根本没有定向,你还不成熟。
  • 孝是根本的,一个人不孝敬父母,其他的都免谈。

领导建议

  • 凡是当老板当得很辛苦的人,都是缺少“中国式”这一部分的修养。
  • 领导者只需在一件事上检讨自己,那就是用对人没有,你把人安排在合适的地方没有,这是你的责任。
  • 一个老板只有两件事情要做:第一,把场子做大,让每个人都有升迁的希望;第二,让跟你的人都有饭吃。
  • 作为一个领导,一定要恩威并济,不可以好到底,好到底就变成烂好人,也不能坏到底,坏到底就是硬心肠,肯定会不得人心。
  • 当领导最忌抢功。总是恨不得把所有功劳都归给自己,这是用人大忌。
  • 精于管理的人也经常会死于管理,为什么?因为他把管理看的太万能了。其实管理只是一种工具而已,真正的关键还是管理者的品德。
徽商

央视人文历史《天下徽商》

徽商曾称雄国内商界近400年,经营范围涉及盐、典、茶、木、粮食、丝绸、棉布、海外贸易等行业,足迹遍布全国各地,有的还走出了国门,对中国乃至世界的政治、经济、文化、教育、艺术、城市建设等诸多方面产生了广泛而深远的影响。五集大型电视纪录片《天下徽商》,是第一部全景式反映徽商、徽州和徽州文化的大型电视纪录片。本片以国际化的语言和叙事方式,通过典型人物、重大事件、具体故事和细节,还原历史上真实的徽商,在全球大背景下全面考察徽商的兴衰沉浮。

第一集主要内容: 在安徽南部、江西北部和浙江西部三省交界处,有一块东西长145公里、南北相距110公里、面积仅1.25万多平方公里的山区,便是历史上赫赫有名的徽州府。徽州,古称新都、新安,这里东有大鄣山之固,西有浙岭之塞,南有江滩之险,北有黄山之阨。(《天下徽商》 第一集 寄命于商)

第二集主要内容: 公元1790年,乾隆皇帝八十大寿,朝廷调集各地戏班进京献艺,四大徽班进京掀开了中国戏剧史的新篇,唱响了中国国粹京剧诞生的前奏。徽班,徽州人蓄养的家班,当年进京献演的徽班几乎清一色来自中国南方的一个繁华都市——扬州。(《天下徽商》 第二集 扬州明月)

第三集主要内容: 公元1883年,清光绪九年,这年的冬季似乎来得格外早。不过对上海人来说,比严寒更可怕的是,一场前所未有的金融风暴已经悄然而至,席卷全城。市面银根奇缺,商店关门歇业,钱庄接二连三地倒闭,人心惶惶,不可终日。(《天下徽商》 第三集 金字招牌)

第四集主要内容: 千百年来,徽州女人素以勤劳、坚贞、隐忍而闻名于世,那凄风冷雨中至今犹存的座座贞节牌坊似乎仍在无声地诉说着一段段辛酸而沉重的往事。那么,我们究竟应该如何来解读历史上的徽州女人呢?(《天下徽商》 第四集 徽州女人)

第五集主要内容: 河下,位于淮安市西北3华里的古运河之畔,迄今依然保持着明清时期的小镇风韵。河下是两淮盐业重镇,这里曾有22街、91巷,共11坊。当年,大批徽州盐商云集于此,高堂曲榭,第宅连云,素有“小扬州”之称。(《天下徽商》 第五集 往事如烟)

杜甫草堂

了凡四训:做到这一项,当下就能改命!不信,你来试试看!

吾身未有日,一气已先存。人一生下来,便把命带出来了。

命代表我们这一生所演出的人生大戏的剧本,它是我们自己写的,并不是另有高人替我们安排。

大多数人终其一生,都按照这一本自己写的人生剧本,认真地演出。

那这是不是说,命就是固定的,不能改?当然不是。

如果命是固定的,不可能变动。请问我们算它做什么?反正算和不算,都是一样的。而且做人做事,都不需要认真,也不必努力,更用不着计较。因为再认真努力,结果都是相同的,有什么计较的必要呢?

可见人各有命,却不是固定的。

我们可以这样说:不想改变,一心一意认命,而又全力配合。这个人的命就是固定的,并没有改变的可能。倘若有改变的念头,而且认真去改变,命运就是能够改变的。

历史上有这样一则故事:

明朝的黄坤仪先生,原籍江苏省吴江县。原本命中注定活到五十三岁,没有孩子,官做到县长。但是他却通过自己的努力改变了命运,结果享寿七十四岁,无子得子,并且高中进士,官位也追赠到尚宝司少卿。后来他写了一本书,取名《了凡四训》。把这一段改变命运的事实,原原本本,真真实实地写出来。大家读了,都十分感动。为了尊重起见,特别尊称他为了凡先生。

那么,他是怎么改命的呢?

了凡先生从小父亲就过世,母亲叫他放弃读书去学医,以便谋生,同时也可以救人济世。

有一次在慈云寺,遇见一位精通命理的孔老先生,告诉他将来要从政,劝他赶快去读书。又说两人有缘份,要教他算命。并且把他的未来,列出一张清单:县考可获第十四名,府考为第七十一名,将来当上四川的县长,五十三岁八月十四日丑时,寿终正寝。这一生没有子女,也注记清楚。

自此以后,凡是遇到考试,考中的名次,都和孔老先生所预测的,完全相同。官场上的经历,也和清单所交代的,十分相近。

这让他非常相信,进退有命。因而死心塌地,接受命运的安排,并打算依循定数,如期而终。

有一次,他从北京回到南方,到栖霞山去拜访云谷禅师。在禅堂里打坐,由于什么都不想,反而心定下来。坐三天三夜,都不觉得疲倦。云谷禅师看他年纪轻轻,有这等功夫,实在难得,就问他为什么不起妄念,他回答说:孔老先生已经把一生的流年,都批定了,而且奇准无比。就算要妄想,也起不了妄念。云谷禅师笑着说:我当你是了不起的豪杰,原来不过是凡夫,这般迷信!

于是云谷禅师就教导他改变命运的方法。

云谷禅师指出了凡先生应考成绩欠佳、无子女、而且寿命不很长的原因,在于先天累积下来的毛病很多。

这些先天带来的罪过和缺失,是可以改变的。要改变,唯一的办法,其实就是修善积德。除此之外,是没有作用的。

云谷禅师询问了凡先生:积善之家必有余庆,相信吗?如果连这个道理都不相信,哪里能够改变命运呢?于是了凡先生就诚心诚意去做善事。终于改变了命运,使自己的寿命延长了二十一年之久。

了凡先生之所以能够有效地改变命运,主要的关键,即在于他听到云谷禅师的善言,能够深信不疑,而且坚持到底,贯彻实践。

人的寿命,是预先规划的。命中注定,活多久算多少岁。但是,居于人生使命的需要,是可以商量的。

了凡先生的岁数,表面上看起来,是云谷禅师延长的。实际上云谷禅师所做的,不过是启发的工作。真正付诸实行,把了凡先生的寿命延长的,还是了凡先生自己。

至于他是怎样改命的,一句话,天助己助者,求人不如求己,积善修德,这才是改命的有效途径。

有很多人相信这个道理,却经常怀疑:为什么做了这么多善事,命运还是未见改善?便动摇起来,表示信心不够坚强,诚心不足,当然没有什么成效。

只要用心再用心,努力再努力,力道足的时候,效果自然显现。力道不足以改变常数,仍然照常数的宿命进行,力道超越了常数,趋吉避凶的功效就出来了。

从现在开始,积善修德,做到这一项,你的命运就开始改变了。至于你信不信,试试就知道了。

本文来源:曾仕强教授微信公众号(zengshiqiangyyh)

杜甫草堂

回味与反思,只为更好的前进

入一行,先别惦记着赚钱,先学着让自己值钱。没有哪个行业的钱是好赚的。

赚不到钱,赚知识;赚不到知识,赚经历;赚不到经历,赚阅历;以上都赚到了就不可能赚不到钱。

让人迷茫的原因只有一个,那就是本该拼命的年纪,却想的太多,做的太少。

–褚时健

每当想到褚老的话时,都给我精神上很大的鼓舞,有的时候我自己真的是想太多,做的太少,现阶段逐渐改变,那不是我想要的生活。

回味

我最大的缺陷是持续沉睡在伤感的梦里,无休止的想着,曾经我们相处的时光、快乐的故事以及你的一个动作、一个微笑,无时无刻不印在我的脑海,我的心里,无法自拔,时刻想着,知道是病,依然如此。

反思

有病!得治。有时就在想,这是我想要的生活吗?我想要的生活究竟长什么模样?我对得起白发苍苍的父母吗?每一个问题都深深的烙在了我的心里,特别看着白发渐多的母亲,眼中多了一丝不忍与不安,不忍的是看着父母渐渐的老去,不安的是自己还没有建功立业,有的时候,真是想的太多,做的太少。我想要的生活:财务自由+安居乐业

突然想到主席的一句话:我们都是追梦人,我们都在努力奔跑,我何尝又不是呢,撸起袖子加油干!

刻苦专研,不断进步

刻苦专研,不断进步

逆水行舟,不进则退

很多时候,我们以为我们学的很好,可实际上却与真实要求相差甚远,往往在这个过程中我们迷失自我,怯步不前,既没有锁定发展目标,又没有向着既定方向前行,很多时候仅是浪费青春年华,然而,弥补自身不足只有通过学习来提升,甚至要明白逆水行舟,不进则退的道理,只有不断的提升自己,才能在以后的道路上大展拳脚,伸展抱负。

卧薪尝胆,悬梁刺股

古人有卧薪尝胆,悬梁刺股,我们有大胆尝试,勇往直前,从古至今,那些刻苦专研不断进步的人均走上了阳光大道,而止步不前坐吃山空的人走向了灭亡。人生就是一次大片,片中每一场景与人物均由自己创造,只有拼出来的精彩,没有等出来的辉煌。

永远用心平气和的心态对父母说话

慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。

                                                                                        唐·盂郊《游子吟》

永远用心平气和的心态对父母说话

父母者,辛劳半身,为儿女付出所有,不要求回报,只要求子女过的更好!父母是最可爱的人,然而可爱的人为我们付出的时候,却得不到我们的些许赞赏,往往是扫兴而归,心智的不成熟给父母造就了太多的痛苦,可是父母却从未表现出一丝的不愉之情,即使是这样依然微笑面对细心呵护,在父母的眼中,我们都是“孩子”。

父母为了子女,可以放下一切,从无半点怨言,然而做为子女的我们,是否深刻的体会到父母的辛苦???我们又做了什么,往往是惹父母生气,从未站在父母的立场为他们思考,真的值得我深刻的反思:父母已不在年轻,请心平气和的对父母说话,孝顺自己的父母,珍惜父母,感谢父母!

熊猫基地

孝道标准

 广积德,日行善。勤修身,仁智伴。严律己,品行赞。讲礼孝,人格现。尚志义,达心愿。守诚信,名誉建。真善美,树观念。传文明,人人羡!

常念父母 不忘祖先 永怀祖德
子承父业 继良修正 永续发展
幼时谦学 壮年立业 晚年传经
慈育儿女 言传身教 量材引领
侍奉父母 奉祀祖先 让祖光彩
言行顺法 效忠组织 恒顺长者
建功立业 让父自信 让母自尊
慈悲博爱 以身作则 因势利导
贫而自立 为而不争 富而不溢
高而不傲 谦恭让人 礼信亲民
让祖勿羞 让父勿耻 让母勿忧
敬畏天地 敬畏生命 一生中正

孝道中的行为准则,很多值得我们学习借鉴,传承中华传统美德,弘扬中华孝道文化,从我做起

杜甫草堂

人生数问之感悟人生

最困难的事有人问古希腊哲学家泰勒斯:“你认为人活在这个世界上,什么事情是最困难的?”泰勒斯回答说:“认识你自己。”认识自己难,认识自己的不足更难。

贵重的财物毕阿斯出生于古希腊普里埃耶城。一次,当普里埃耶城遭到围攻时,居民们纷纷带上自己最贵重的财物四散奔逃,只有毕阿斯一个人赤手空拳。居民们问他为什么这样离开时,他回答说:“因为我的一切都在我的身上。”是的,还有比生命更宝贵的吗?

安全的船有人问古希腊思想家阿那哈斯:“什么样的船最安全?”阿那哈斯说:“那些离开了大海的船。”不走路,才不会摔倒;不航行,才没有危险。但船离开了大海,也就没有了存在的价值。

永远的道德有人问雅典的执政官梭伦:“为什么作恶的人往往富裕,而善良的人却往往贫穷?”梭伦回答:“我们不愿把我们的道德和他们的财富交换,因为道德是永远的,而财富每天都在更换主人。”靠作恶致富的人,内心肯定会非常空虚,而且富裕也绝不会长久。

理想的家居有人问古希腊的庇塔乌斯:“最理想的家是什么样子?”庇塔乌斯回答:“既没有什么奢侈品,也不缺少必需品。”奢侈品是给别人看的,必需品是给自己用的。打肿脸充胖子的人,永远也成不了“胖子”。

健康的意义有人问古希腊哲学家赫拉克利特身体健康的重要程度,赫拉克利特说:“如果没有健康,智慧就无法表露,文化就无法施展,力量就无法战斗,知识就无法利用。”生命因健康而绽放。有了健康,才有一切。

不同的城市有人问柏拉图:“一个贫穷的国家为什么也有富人?”柏拉图回答:“如果你把一个国家当做一个纯粹的国家那就大错特错了。因为任何一座城市都是两座城市,即富人的城市和穷人的城市。”而且到任何时候,穷人都会多于富人。所以城市的领导者在作决策的时候,一定要首先想到穷人。

活着的意义一个满脸愁苦的病人问古希腊智者安提丰:“活着到底有什么意义?”安提丰说:“我至今也没有弄清楚,所以我要活下去。”活着就是为了追求,为了探讨,为了知道自己还不知道的事情。也许,这就是活着的意义吧。

吃饭的区别有人问大哲学家亚里士多德:“你和平庸的人有什么不同的地方?”亚里士多德回答:“他们活着是为了吃饭,而我吃饭是为了活着。”庸人享口福之乐,哲人享智慧之乐;庸人享物质之乐,哲人享精神之乐。

道歉的好处有人问政治家塞涅卡:“道歉有什么好处?”塞涅卡回答:“道歉既不伤害道歉者,也不伤害接受道歉的人。”道歉是一种美德,不仅能化解矛盾,而且会给自己及对方带来轻松和快乐。

杜甫草堂

人生态度,决定人生高度

有位哲学家带弟子们出行。

途中,他问弟子:“有一种东西,跑得比光速还快,瞬间能穿越银河系,到达遥远的地方……这是什么?”

弟子们争着回答:“是思想!”

哲学家微笑着点点头,继续说:“那么,有另外一种东西,跑得比乌龟慢,当春花怒放时,它还停留在冬天;当头发雪白时,它仍然是个小孩子的模样,那又是什么?”

弟子们不知如何回答。

“还有,不前进也不后退,没出生也不死亡,始终漂浮在一个定点。谁能告诉我,这又是什么?”

弟子们更加茫然。

“答案都是思想!它们是思想的三种表现,换个角度来看,也可以比喻成三种人生。”

望着聚精会神的弟子们,哲学家解释说:

“第一种是积极奋斗的人生。当一个人不断力争上游,对明天永远充满希望和信心时,这种人的心灵就不受时空限制,他就好比一支射出去的箭,总有一天会超越光速,驾驭万物之上。第二种是懒惰的人生。他永远落在别人的屁股后面,捡拾他人丢弃的东西,这种人注定被遗忘。第三种是醉生梦死的人生。当一个人放弃努力、苟且偷生时,他的命运是冰封的,没有任何机会来敲门,不快乐也无所谓痛苦。这是一个注定悲哀的人,像水母的空壳漂浮于海中,不存在于现实世界,也不在梦境里……”

弟子们大悟。

播种怎样的人生态度,将收获怎样的生命高度和深度。

人的一生中,要紧处只有几步,如何使自己的生命更有意义,态度至关重要。